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意大利从外面看。对我们国家最严重的刻板印象
我在国外生活了三十年,超过了我生命的一半。我是一个全球公民:不是非常全球化,所以本地化。我连接到我的根 - 博洛尼亚和伊莫拉,传说中的Via Emilia之间的土地美丽的带 - ,但我有荣誉从哈佛商学院在波士顿的MBA学位,然后我在欧洲,美国,拉丁美洲和亚洲工作。
即使在今天,我也在艾米利亚罗马涅,波士顿,曼谷,慕尼黑和香港之间划分。我一直与外国人接触,我从来就不是传统意义上的“意大利国外”。
据国际术语说:“在罗马时,像罗马人那样做”。就我而言,我不仅在永恒之城做过这件事,当时我和IRI的主席Romano Prodi教授合作,但无论我在哪里,我都真实地解释了这个表达。我和当地人一起住在国外,就像那些在我眼里看起来像“外国人”的人一样。然后,他的工作推到文件,以不同的风格,看似不安习惯rapportarmi,最终以对付那些谁,在他们的国家,可以判断我和我的祖国。因此,我相信我可以提供关于意大利在国外的看法的合理图片,这本书是在这方面充满技能和知识的反映的成果。这是一个由一系列结论性思想联系在一起的概念的包袱,而不是先入为主。有些评估超出了统计调查的范围,虽然这些调查通常是有效的,但有时甚至是不充分的。如果不是这样的话,意大利博物馆将成为世界上访问量最大的博物馆,庞贝城的废墟是最安全的,也是我们城市历史最好的中心。男人喜欢金发女郎,扮演老电影的称号,但随后嫁给黑莓。意大利被认为是世界上最大的文化水库,但随后游客,知识分子和学者更喜欢法国。也就是说,我确认了我们在家里经常说的话,我们是一个非常羡慕的人。
在国外,意大利的生活方式被视为典范;大多数外国人认为我们的工作很少,我们有美食和美丽的海滩。这是典型的刻板印象:“在意大利,他们生活得很好,事实上,这一切都很好!”德国人对我们的愤怒恰恰归功于这一愿景。我们为他们富裕,我们工作很少,最后但并非最不重要,我们不纳税!事实上有一些道理:我们客观上是世界上最美丽的国家,拥有无与伦比的自然景观。
是的,他们羡慕很多:日本是丰富,但活得像沙丁鱼,许多中国人有钱,但完全被污染的空气他们呼吸和美国人的富裕部分居住在城市的匿名。简而言之,每个人都想住在意大利。
对我们国家来说有一个真正的致命吸引力,但它是肤浅的。外国人认为我们生活得比实际更好。在世界范围内,意大利的形象是,广告的:例如,一个男孩坐在喝一杯酒,他托迪,季刊Oggiaro的不是米兰市中心的女朋友;或者,迷人的女孩在Via dei Condotti,而不是在Centocelle走在罗马。
因此,当一些陌生人决定搬到这里时,他会发现这个痛苦而严酷的事实。意大利不是她想象中的梦想天堂,当她开始工作和她的孩子进入我们的学校时,她的感觉从爱到仇恨。我讨厌我们可怕的官僚主义,我们公立学校的不利以及日常生活的许多其他方面。
我们需要消除的是,所有外国人都迫不及待想要和我们一样:这不是那样的!我们意大利人不是,最重要的是我们不被认为是世界的肚脐。这种信念来自哪里?从我们与现实交换梦想的事实。我们倾向于认为所有意大利参加神话般的大学,将参观美丽的博物馆,探空仪器,应穿阿玛尼,阅读金融时报,吃的每一面条每日自制和饮料以实惠的价格买的,走在完美无暇的历史中心最好的葡萄酒,品尝最好的咖啡,当然,还用于奖励时装设计等行业。而且我们也想认为其他人,即评判我们的外国人,受到恶劣天气和他们国家工厂的灰色的谴责。我们相信,只要可能,在意大利享受阳光和海滩,吃面食,有年轻人在里维埃拉的迪斯科舞厅的乐趣。
这种观念虽然在下降,但仍然持续下去,但却是非常错误的,适得其反
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意大利从外面看。对我们国家最严重的刻板印象
我在国外生活了三十年,超过了我生命的一半。我是一个全球公民:不是非常全球化,所以本地化。我连接到我的根 - 博洛尼亚和伊莫拉,传说中的Via Emilia之间的土地美丽的带 - ,但我有荣誉从哈佛商学院在波士顿的MBA学位,然后我在欧洲,美国,拉丁美洲和亚洲工作。
即使在今天,我也在艾米利亚罗马涅,波士顿,曼谷,慕尼黑和香港之间划分。我一直与外国人接触,我从来就不是传统意义上的“意大利国外”。
据国际术语说:“在罗马时,像罗马人那样做”。就我而言,我不仅在永恒之城做过这件事,当时我和IRI的主席Romano Prodi教授合作,但无论我在哪里,我都真实地解释了这个表达。我和当地人一起住在国外,就像那些在我眼里看起来像“外国人”的人一样。然后,他的工作推到文件,以不同的风格,看似不安习惯rapportarmi,最终以对付那些谁,在他们的国家,可以判断我和我的祖国。因此,我相信我可以提供关于意大利在国外的看法的合理图片,这本书是在这方面充满技能和知识的反映的成果。这是一个由一系列结论性思想联系在一起的概念的包袱,而不是先入为主。有些评估超出了统计调查的范围,虽然这些调查通常是有效的,但有时甚至是不充分的。如果不是这样的话,意大利博物馆将成为世界上访问量最大的博物馆,庞贝城的废墟是最安全的,也是我们城市历史最好的中心。男人喜欢金发女郎,扮演老电影的称号,但随后嫁给黑莓。意大利被认为是世界上最大的文化水库,但随后游客,知识分子和学者更喜欢法国。也就是说,我确认了我们在家里经常说的话,我们是一个非常羡慕的人。
在国外,意大利的生活方式被视为典范;大多数外国人认为我们的工作很少,我们有美食和美丽的海滩。这是典型的刻板印象:“在意大利,他们生活得很好,事实上,这一切都很好!”德国人对我们的愤怒恰恰归功于这一愿景。我们为他们富裕,我们工作很少,最后但并非最不重要,我们不纳税!事实上有一些道理:我们客观上是世界上最美丽的国家,拥有无与伦比的自然景观。
是的,他们羡慕很多:日本是丰富,但活得像沙丁鱼,许多中国人有钱,但完全被污染的空气他们呼吸和美国人的富裕部分居住在城市的匿名。简而言之,每个人都想住在意大利。
对我们国家来说有一个真正的致命吸引力,但它是肤浅的。外国人认为我们生活得比实际更好。在世界范围内,意大利的形象是,广告的:例如,一个男孩坐在喝一杯酒,他托迪,季刊Oggiaro的不是米兰市中心的女朋友;或者,迷人的女孩在Via dei Condotti,而不是在Centocelle走在罗马。
因此,当一些陌生人决定搬到这里时,他会发现这个痛苦而严酷的事实。意大利不是她想象中的梦想天堂,当她开始工作和她的孩子进入我们的学校时,她的感觉从爱到仇恨。我讨厌我们可怕的官僚主义,我们公立学校的不利以及日常生活的许多其他方面。
我们需要消除的是,所有外国人都迫不及待想要和我们一样:这不是那样的!我们意大利人不是,最重要的是我们不被认为是世界的肚脐。这种信念来自哪里?从我们与现实交换梦想的事实。我们倾向于认为所有意大利参加神话般的大学,将参观美丽的博物馆,探空仪器,应穿阿玛尼,阅读金融时报,吃的每一面条每日自制和饮料以实惠的价格买的,走在完美无暇的历史中心最好的葡萄酒,品尝最好的咖啡,当然,还用于奖励时装设计等行业。而且我们也想认为其他人,即评判我们的外国人,受到恶劣天气和他们国家工厂的灰色的谴责。我们相信,只要可能,在意大利享受阳光和海滩,吃面食,有年轻人在里维埃拉的迪斯科舞厅的乐趣。
这种观念虽然在下降,但仍然持续下去,但却是非常错误的,适得其反
Nǐ xǐhuān zhè piān wénzhāng ma? Fēnxiǎng
dǎyìn dǎyìn
tiānjiā dào shōucáng jiā
yìdàlì cóng wàimiàn kàn. Duì wǒmen guójiā zuì yánzhòng de kèbǎn yìnxiàng
wǒ zài guówài shēnghuóle sānshí nián, chāoguòle wǒ shēngmìng de yībàn. Wǒ shì yīgè quánqiú gōngmín: Bùshì fēicháng quánqiú huà, suǒyǐ běndì huà. Wǒ liánjiē dào wǒ de gēn - bóluòníyǎ hé yī mò lā, chuánshuō zhōng de Via Emilia zhī jiān de tǔdì měilì de dài - , dàn wǒ yǒu róngyù cóng hāfó shāng xuéyuàn zài bōshìdùn de MBA xuéwèi, ránhòu wǒ zài ōuzhōu, měiguó, lādīng měizhōu hé yàzhōu gōngzuò.
Jíshǐ zài jīntiān, wǒ yě zài ài mǐlì yǎ luómǎ niè, bōshìdùn, màngǔ, mìníhēi hé xiānggǎng zhī jiān huàfēn. Wǒ yīzhí yǔ wàiguó rén jiēchù, wǒ cónglái jiù bùshì chuántǒng yìyì shàng de “yìdàlì guówài”.
Jù guójì shùyǔ shuō:“Zài luómǎ shí, xiàng luómǎ rén nàyàng zuò”. Jiù wǒ ér yán, wǒ bùjǐn zài yǒnghéng zhī chéng zuòguò zhè jiàn shì, dāngshí wǒ hé IRI de zhǔxí Romano Prodi jiàoshòu hézuò, dàn wúlùn wǒ zài nǎlǐ, wǒ dū zhēnshí dì jiěshìle zhège biǎodá. Wǒ hé dāngdì rén yīqǐ zhù zài guówài, jiù xiàng nàxiē zài wǒ yǎn lǐ kàn qǐlái xiàng “wàiguó rén” de rén yīyàng. Ránhòu, tā de gōngzuò tuī dào wénjiàn, yǐ bùtóng de fēnggé, kàn shì bù'ān xíguàn rapportarmi, zuìzhōng yǐ duìfù nàxiē shéi, zài tāmen de guójiā, kěyǐ pànduàn wǒ hé wǒ de zǔguó. Yīncǐ, wǒ xiāngxìn wǒ kěyǐ tígōng guānyú yìdàlì zài guówài de kànfǎ de hélǐ túpiàn, zhè běn shū shì zài zhè fāngmiàn chōngmǎn jìnéng hé zhīshì de fǎnyìng de chéngguǒ. Zhè shì yīgè yóu yī xìliè jiélùn xìng sīxiǎng liánxì zài yīqǐ de gàiniàn de bāofú, ér bùshì xiānrùwéizhǔ. Yǒuxiē pínggū chāochūle tǒngjì diàochá de fànwéi, suīrán zhèxiē diàochá tōngcháng shì yǒuxiào de, dàn yǒushí shènzhì shì bù chōngfèn de. Rúguǒ bùshì zhèyàng dehuà, yìdàlì bówùguǎn jiāng chéngwéi shìjiè shàng fǎngwèn liàng zuìdà de bówùguǎn, pángbèichéng de fèixū shì zuì ānquán de, yěshì wǒmen chéngshì lìshǐ zuì hǎo de zhōngxīn. Nánrén xǐhuān jīnfǎ nǚláng, bànyǎn lǎo diànyǐng de chēnghào, dàn suíhòu jià gěi hēiméi. Yìdàlì bèi rènwéi shì shìjiè shàng zuìdà de wénhuà shuǐkù, dàn suíhòu yóukè, zhīshì fēnzǐ hé xuézhě gèng xǐhuān fàguó. Yě jiùshì shuō, wǒ quèrènle wǒmen zài jiālǐ jīngcháng shuō dehuà, wǒmen shì yīgè fēicháng xiànmù de rén.
Zài guówài, yìdàlì de shēnghuó fāngshì bèi shì wéi diǎnfàn; dà duōshù wàiguó rén rènwéi wǒmen de gōngzuò hěn shǎo, wǒmen yǒu měishí hé měilì dì hǎitān. Zhè shì diǎnxíng de kèbǎn yìnxiàng:“Zài yìdàlì, tāmen shēnghuó dé hěn hǎo, shìshí shàng, zhè yīqiè dōu hěn hǎo!” Déguó rén duì wǒmen de fènnù qiàqià guīgōng yú zhè yī yuànjǐng. Wǒmen wèi tāmen fùyù, wǒmen gōngzuò hěn shǎo, zuìhòu dàn bìngfēi zuì bù chóng yào, wǒmen bù nàshuì! Shìshí shàng yǒu yīxiē dàolǐ: Wǒmen kèguān shàng shì shìjiè shàng zuì měilì de guójiā, yǒngyǒu wúyǔlúnbǐ de zìrán jǐngguān.
Shì de, tāmen xiànmù hěnduō: Rìběn shì fēngfù, dàn huó dé xiàng shādīngyú, xǔduō zhōngguó rén yǒu qián, dàn wánquán bèi wūrǎn de kōngqì tāmen hūxī hé měiguó rén de fùyù bùfèn jūzhù zài chéngshì de nìmíng. Jiǎn ér yán zhī, měi gèrén dōu xiǎng zhù zài yìdàlì.
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Wǒmen xūyào xiāochú de shì, suǒyǒu wàiguó rén dōu pòbùjídài xiǎng yào hé wǒmen yīyàng: Zhè bùshì nàyàng de! Wǒmen yìdàlì rén bùshì, zuì zhòngyào de shì wǒmen bù bèi rènwéi shì shìjiè de dùqí. Zhè zhǒng xìnniàn láizì nǎlǐ? Cóng wǒmen yǔ xiànshí jiāohuàn mèngxiǎng de shìshí. Wǒmen qīngxiàng yú rènwéi suǒyǒu yìdàlì cānjiā shénhuà bān de dàxué, jiāng cānguān měilì de bówùguǎn, tàn kōng yíqì, yīng chuān āmǎní, yuèdú jīnróng shíbào, chī de měi yīmiàn tiáo měi rì zìzhì hé yǐnliào yǐ shíhuì de jiàgé mǎi de, zǒu zài wánměi wúxiá de lìshǐ zhōngxīn zuì hǎo de pútáojiǔ, pǐncháng zuì hǎo de kāfēi, dāngrán, hái yòng yú jiǎnglì shízhuāng shèjì děng hángyè. Érqiě wǒmen yě xiǎng rènwéi qítā rén, jí píngpàn wǒmen de wàiguó rén, shòudào èliè tiānqì hé tāmen guójiā gōngchǎng de huīsè de qiǎnzé. Wǒmen xiāngxìn, zhǐyào kěnéng, zài yìdàlì xiǎngshòu yángguāng hé hǎitān, chī miànshí, yǒu niánqīng rén zài lǐ wéi āi lā de dísīkē wǔtīng de lèqù.
Zhè zhǒng guānniàn suīrán zài xiàjiàng, dàn réngrán chíxù xiàqù, dàn què shì fēicháng cuòwù de, shìdéqífǎn
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